从这里，其实也能看出人间想要掌控风雨的愿望！
这也很好理解，就像是后世，国家要牢牢掌握经济命脉一般。
但是。
这些可都是玉皇大帝执掌的权柄啊！
这一点，从老君联合六丁六甲给玉帝打造的礼器“九齿钉耙”，就可见一斑。
“身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。”
吉凶、五行、四季、节气、乾坤、天条、日月、星辰这些统统都是玉皇大帝的权柄！
现在，它们却被人间祭祀的“五色帝”给分走了。
这玉帝又岂能容忍？
而五色帝祭祀的理论支持，则是阴阳家提出的“五德始终”学说。
所谓的“五德始终”，是一种历史循环论。
“五德“是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。
按《道德经》的解释，“德“是世界万物发展的动力，“始终“指“五德“的周而复始的循环运转。
阴阳家认为，任何一个王朝和邦国，都有一种上天赋予的“德性”。
这种德性用五行来表示，就是金、木、水、火、土五种德性。
国家与王朝的为政特点，必须或必然的与它的德性相符合。
它所崇尚的颜色即“国色”，也必须与它的德性相符合。
惟其如此，这个国家才能在上天佑护下安稳顺畅的运行。
因为五行相生相克，所以，王朝的禅让、继承，就是王朝德性“相生”，新王朝取代旧王朝，就是王朝德性的“相克”。
炎帝火，黄帝以土代之。
这就是典型的德性相克！